Archives Getaway

GAC - 4 - Se défendre 3

Getaway — 2016-09-10T19:59:39Z

Ce que Getaway propose, c'est un cadre où pourrait exister de la réflexion et de l'élaboration collective ; un modeste creuset pour le bouillonnement révolutionnaire. En attendant d'en être au régime de croisière, la prochaine occasion sera autour de la question de « Se défendre », en suivant un fil tissé depuis l'inauguration des Archives en 2012 jusqu'aux rencontres de juin dernier. C'est le moment pour tous ceux qui le souhaitent de venir rejoindre le Groupe d'Auto-formation Collective, cycle commencé en région parisienne en février 2016.

La troisième séance du GAC du cycle Se Défendre a eu lieu le dimanche 29 mai 2016 au bar Le Grenier, 152 rue Oberkampf, Paris 11ème, M° Ménilmontant.

Quelles solidarités avec les lycéens face aux répressions passées et en cours ?

Les deux séances précédentes ont été consacrées à des réflexions générales autour de ce que Se défendre peut vouloir dire et à la possibilité d'établir des typologies d'attitudes aux procès pour comprendre ce qu'elles impliquent et à quoi elles engagent, à partir d'extraits de la liasse 8. Le projet de ce dimanche est, en quelque sorte, et vu le contexte actuel de s'intéresser aux travaux pratiques.

On s'appuiera sur divers extraits de la liasse 9, CES Pailleron, restituant certains éléments de la défense des lycéens poursuivis pour l'incendie de leur lycée en 1973 pour discuter des modalités possibles de la défense nécessaire des lycéens d'aujourd'hui menacés de poursuites, pour ce genre de motifs ou d'autres, dans le cadre de la mobilisation contre la Loi Travail.

Partir de la lecture de ces textes, c'est aussi se laisser la possibilité d'en partir justement, particulièrement cette fois peut-être, pour aborder avec un peu plus de recul la solidarité face à la répression, et son intensification nécessaire.

GAC - 3 - Se défendre 2

Getaway — 2016-09-10T19:59:36Z

La deuxième séance du GAC du cycle Se Défendre a eu lieu le dimanche 10 avril 2016 au bar Le Grenier, 152 rue Oberkampf, Paris 11ème, M° Ménilmontant.

Après une première séance qui explorait le même thème sur un plan général, voici quelques textes pour inspirer la 2ème séance au sujet de ce que Se défendre peut vouloir dire. Le premier extrait est tiré de Défense Collective, ouvrage sous-titré Les anti-militaristes face aux tribunaux correctionnels, publié par le Comité de Lutte des Objecteurs en 1979. On y voit une proposition de typologie de différentes attitudes possibles au moment du procès et dans le cadre plus général de l'organisation de la défense. Le deuxième extrait vient du livre de Victor Serge intitulé Ce que tout révolutionnaire doit savoir de la répression, paru pour la première fois en 1925. Victor Serge, après avoir étudié les archives de l'Okhrana, la police politique du tsar, et en s'appuyant sur les méthodes de cette dernière ainsi que des pratiques des militants, prodigue une série de propositions à l'usage des révolutionnaires, y compris en termes d'attitudes. Le troisième réunit, en guise d'illustration possible, deux extraits d'articles du journal Le Monde datés des 25 septembre et 5 octobre 1971 relatant un procès agité de militants de la Gauche Prolétarienne.

Quel serait le sens ou l'intérêt d'établir une sorte de typologie des différentes attitudes possibles face à la police et la justice ? Il s'agira cette fois-ci de se poser cette question, dans l'optique de mieux comprendre à quoi engagent et ce que peuvent permettre les choix opérés et les modalités de défense mises en œuvre.

GAC - 2 - Se défendre 1

Getaway — 2016-09-10T19:59:34Z

La première séance du GAC du cycle Se Défendre a eu lieu le samedi 13 février 2016 au bar Le Grenier, 152 rue Oberkampf, Paris 11ème, M° Ménilmontant.

Voici, comme premiers matériaux pour accompagner la réflexion concernant ce que peut vouloir dire « Se défendre », 3 textes qui ont été une première fois parmi ceux réunis pour accompagner les 4èmes Rencontres des Archives en juin 2015.

Le premier est celui par lequel nous présentions le projet de travail sur cette question, le second est la Lettre à Stassova et aux camarades emprisonnés de Moscou de Lénine dite « Lettre sur la Défense », le troisième « la défense libre au tribunal » est tiré de la circulaire numéro 5 de préparation des Assises de la défense libre et constitue une présentation du livre La défense libre au tribunal.

Le projet serait de se servir de ces premiers éléments, qui peuvent être utilement complétés par la lecture de l'ensemble de la liasse Se Défendre - 2, comme matière pour réfléchir, questionner, confronter analyses, expériences et point de vue, en un mot, élaborer collectivement. Il s'agirait d'un travail au long cours dans le cadre duquel cette première séance permettrait par exemple, d'évaluer la pertinence de l'expression « se défendre ».

GAC - 1 - Le travail et son refus

Getaway — 2016-09-10T19:59:31Z

La première séance du Groupe d'Auto-formation Collective a eu lieu à Toulouse, le jeudi 9 juillet 2015 à 15h au KIOSK, 3, rue Escoussières Arnaud-Bernard métro Compans-Caffarelli.

Les premiers matériaux proposés pour accompagner la réflexion sont deux textes qui ont été une première fois réunis pour accompagner une séance de ciné-club des Archives au cours de laquelle a été projeté le film Blue Collar précédé d'un diaporama de 1974 intitulé Les Câbles de Lyon. L'un est composé de larges extraits de l'introduction du livre Le travail, et après ? , publié en 1978, l'autre compile des extraits de Lordstown 1972 ou les déboires de la General Motors, une brochure parue en 1977 et relatant des épisodes de la conflictualité de classe dans l'usine automobile de Lordstown. Cette usine a été construite ailleurs qu'à Detroit pour justement parer au refus du travail et de la hiérarchie tel que le film le restitue. En effet l'industrie automobile américaine fait proliférer la nouvelle figure qu'est l'O.S qui déborde de toutes parts et en particulier du rôle que lui assigne, patronat et syndicat, dans la production, les conflits sociaux et les autres aspects de la vie (logement, loisirs, etc), débordement ou dépassement que le premier extrait met en perspective à sa manière.

Après la projection de Les doigts dans la tête de J. Doillon en juin dernier, et la constitution d'un début de liasse autour du Groupe de Résistance Au Travail (GRAT), on continue ici à explorer cette veine du refus prolétarien du travail, refus concret, en situation, qui est d'une autre nature que le refus aristocratique du travail, le « ne travaillez jamais », un brin dandy qui snobe le prolétaire autant qu'il ne veut pas se salir les mains. Même si, comme chacun le sait maintenant, la révolution sera sans doute, aussi, un dîner de gala, on n'y portera pas forcement toujours des gants. Au-delà de ces considérations sur le linge – et en attendant –, comment faire, du côté des nombreux blues collars, même invisibles, sans le costume, même quand l'usine du passé est défunte, qu'on n'y a jamais – et c'est sans regrets – travaillé ?

« (…) C'est ça que je dis aux français les français ouvriers ils sont dans le même problème que nous, on est tous des immigrés, devant les riches que tu sois français, que tu sois juif, que tu sois arabe, que tu sois n'importe quelle race, t'es un ouvrier, ça y est c'est une race à part, ouvrier (…) »

disait Mustapha du Collectif Mohamed en 1982 lors d'un journal télévisé, mais c'est déjà une autre histoire, une histoire qui se passe en banlieue sud dans les années 80, assez loin – pas tant que ça peut être – des O.S. de Detroit. A l'assaut de la terre donc pour cette fois, et des mythologies prolétariennes diffuses qu'on choisit de questionner, qu'on aimerait contribuer à détruire ou reconstruire, à réexaminer en tous cas, nous proposons de parler des propositions et des angles d'analyses portés par ces textes.

Le projet serait de se servir de ces éléments comme matière pour élaborer collectivement.

Groupe d'Auto-formation Collective ?

Getaway — 2016-09-10T19:59:27Z

Ce groupe se réunirait régulièrement dans une périodicité décidée par ses participants, de manière ouverte, mais en comptant sur une certaine assiduité de ses membres, du moins pour le temps de l'exploration d'un thème, ce qui permettrait que la fonction « auto- formation » s'expérimente réellement et que la prise en charge collective puisse être effective.

Il s'agirait d'aborder ensemble une question avec l'aide de quelques documents tirés du fonds ou collectés pour l'occasion, à lire, écouter, regarder, chez soi ou ensemble selon les cas, et partager des manières de comprendre, d'analyser, de réfléchir à partir de ces matériaux et de tout ce que chacun pourra amener d'expériences, de points de vue… L'objectif est de contribuer à forger l'autonomie politique et pratique dont les chemins sont loin aujourd'hui de se tracer d'eux mêmes et d'inventer des outils de réflexion et d'analyse politique adéquats au présent qui font cruellement défaut.

Si tel est l'enjeu, il est évident qu'on devra se garder de reproduire les formes éculées et stériles de la « formation » pratiquée par un certain nombre de groupes et partis militants : ni exposés, ni cours, ni séminaires, pas même d'université fut-elle proposée comme populaire, pas d'élèves, encore moins de maîtres… l'élaboration collective doit se construire de manière à ce que chacun y trouve sa place, et à ce que s'il y a de l'expertise, elle y circule. A part peut-être le désir d'en découdre, évidemment aucun pré-requis n'est nécessaire pour venir, et, surtout, aucun pré-requis théorique n'est attendu des futurs participants.

A priori, on pourra discuter de beaucoup de choses, même si d'où ça parle a aussi son importance, on aura même le droit d'avancer des hypothèses branlantes ou critiquables (si ce n'est pas dans ce type de lieu, où cela serait- t-il possible ?), il faudra donc aussi être patient, même si c'est possible de ne pas l'être, en tout cas une certaine bienveillance est de mise pour désinhiber les uns et les autres autant que l'invention le nécessite.

Les matériaux à partir desquels la séance sera proposée seront diffusés à l'avance pour que ceux qui voudraient participer puissent en prendre connaissance au plus tôt et qu'ainsi il soit possible d'entrer dans le vif de sujet et nous en servir de support pour forger quelques idées politiques, valables et subversives, ensemble.